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蒋勋《孤独六讲》丨你害怕孤独,才会觉得孤独不好,百度网盘音频下载

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尘埃416 发表于 2019-11-2 23:18:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 



亲爱的共读小伙伴,今天我们开启本月的第三本书--蒋勋先生的《孤独六讲》。本书以美学家特有的思维和情感切入孤独,从六个方面分别向我们诠释孤独美学。美学的本质或许就是孤独,它揭露了人性的阴暗面,也赞扬了人性的闪光点。

孤独是人类的本质,它是我们一生中无法避免的命题,然而我们害怕孤独,不允许孤独。希望我们能从蒋勋先生阐述的孤独中了解孤独,体会孤独。今天的推荐阅读章节是本书的第一章的上半部分,第15页至39页。


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01

愈来愈孤独的社会


我的成长,经历了社会几个不同的发展阶段。小时候家教严格,不太有机会发言,父母总觉得小孩子一开口就会讲错话。每到过年时,许多字眼不能讲,比如“死”或死的同字音。那个时候,要说出心事或表达出某些语言,会受到很多约束。所以我会去读文学作品,与作品中的角色对话或者独白,那种感觉是孤独的,但那种孤独感,是我所怀念的,因为在孤独中有一种很饱满的东西存在。


现在信息愈来愈发达了,而且流通的非常快。然而,整个社会却越来越孤独了。不论是打开电视或收听广播,每个人都在表达意见,我却感觉到现代人加倍地孤独感。


每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。


快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心那个巨大而荒凉的孤独感。


我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己,只是一再的被刺激,要把心里的话丢出去,却无法和自己对谈。


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02

害怕孤独


我要说的是,孤独,没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。


当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时,会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人,也很难和别人相处,这会让你感到巨大的虚无感,你会告诉自己:“我是孤独的,我必须去打破这种孤独。”你忘记了,想要快速打破孤独的动作,正是造成巨大孤独感的原因。


我这个年纪的朋友,都曾经在中学时代暗恋一个人好多年。我们用写诗、写日记表达心情,因为时间很长,我们可以一笔一笔的刻画暗恋的心事。这是一个不快乐、不能被满足的情欲吗?不是的,事实上我们都在学着跟自己恋爱。在暗恋的过程中,开始把自己美好的一面发展出来了。开始会把衣服穿得更讲究一点,走过暗恋的人面前,希望被注意到。当你在暗恋一个人时,你的生命正在转换,从中发展出完美的自我。


情欲的孤独,在本质上并无好坏之分,情欲是一种永远不会变的东西,你渴望在身体发育之后,可以和另外一个身体有更多的了解、拥抱,或爱。因为人本来就是孤独的,犹如柏拉图写下的寓言:每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体,终极一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。柏拉图用这个寓言,正说明了孤独是人类的本质,它是我们一生中无法避免的命题。

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03

不允许孤独


在我青春期的岁月中,我感到最孤独的时刻,就是和父母对话时。因为他们没有听懂我在说什么,我也听不懂他们在说什么。而这并不牵涉我爱不爱父母,或父母爱不爱我的问题。在12岁之后,我好像忽然拥有了另外一个世界,这个世界是私密的,我在这里可以触碰到生命的本质,但在父母的世界里,我找不到这些东西。


对青春期的我而言,孤独是一种渴望,可以让我与自己对话。但大人却在房外臆测着:这个小孩是不是生病了?他是不是有什么问题?为什么不出来?


张爱玲说,在传统的中国社会里,早上起来你如果不把房门打开,就表示你在家里做坏事。现在我们可能不容易理解,但她所成长的传统社会就是如此。


儒家文化不谈隐私,不注重个人的私密性。一个连私人空间都不允许的文化,当然也不存在孤独感。


一方面我们不允许别人孤独,另一方面,我们害怕孤独。我们不允许别人孤独,所以要把别人从孤独里拉出来,接受公共的检视;同时我们也害怕孤独,所以不断的被迫去宣示:我不孤独。


五四运动是近代中国一个非常重要的分水岭,代表着人性觉醒的过程。它所探讨的是人性价值的改变,基本就是对抗儒家文化、对抗群体。


鲁迅是五四运动一个重要的小说家,他的小说《离婚》或《在酒楼上》,都是讲一个孤独者面对群体压力时痛不欲生的包袱。还有《狂人日记》《药》等,都是在触碰传统社会所压抑的孤独感。鲁迅是一个极度孤独的人,孤独使他一直在逃避群体,因为作为一个社会心灵的思考者,他必须保有长期的孤独。


历史上有几个时代,如魏晋南北朝,儒教的势力稍式微,出现了一些孤独者如竹林七贤。读他们的故事,就能看到中国在千年漫长的文化中鲜少出现的孤独者的表情,但这些人的下场,多半是悲惨的。他们以个人的孤独标举对群体堕落的对抗。


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04

寻找情欲孤独的宣泄口


中学时代大概是我情欲最澎湃的时候。当时班上虽然也会流传着一些黄色照片、黄色小说,但是不多,班上男同学看的最多的是武侠小说。情欲最低层次的表现就是看A片、看黄色小说,诉诸感官刺激,然而感官刺激往往会使自己愈加孤独,所以会将情欲转为阅读武侠和其他文学小说。当时班上同学常常在研究要去哪里拜师,什么样的武功可以达到《达摩易筋经》的程度等等,有个同学还真的写了一本厚厚的“达摩易筋经”出来,那是不可思义的情欲的转换,他们在积极寻找生命的另一个出口。


所以谈情欲孤独,青少年是一个很重要的阶段。而在我们的传统经典里是没有哪些书可以使情欲孤独得到解答的,都被掩盖了。我的青少年时期就是在背《论语》、背《大学》、背《中庸》,这些书和青春期的对话太少了。在传统文化中情欲孤独受到了严重的压抑。


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05

特立独行等于大逆不道


有一个很好玩的现象,到今天还是如此。美,如果加上特立独行,就会变成罪。记得小时候头发稍跟别人不一样,就会受到指责,因为大家应该遵守共同的标准。大家有没有发现,要求群体规则的社会,第一个害怕的歧异就是头发,不管是军队或者是监狱,第一个要去除的就是头发。头发是一种象征,是个体追求自由,最微末的表现。


头发和装扮是自己的事,但在群体社会里,却变成众人之事。当群体思想大到一个程度时,没有人敢跟别人不一样。在这样的规则下,特立独行就是大逆不道。然而,一个成熟的社会应该是鼓励特立独行,让每一种特立独行都能找到存在的价值,当群体对特立独行做最大的压抑时,人性便无法彰显。


我当老师的时候,曾经对一个特立独行的学生说:“你干嘛这样子?别人都不会。”说完,我突然觉得好害怕。我不知道这句出于善意和爱的话,对孤独者有什么帮助?或者,反而是伤害了他们,让他们的孤独感无法出现。我自认为是一个好老师,却也曾经扮演过压迫孤独者的角色。后来如何大彻大悟呢?因为一个学生。


有个学生在校园里贴了张布告,内容是对学校砍树的事感到不满。这个人是敢作敢当的二愣子,把自己的名字都写上去了。后来学校决定要严办此事,被我保住了。但是这个学生对我说:“你为什么要这样做?你为什么不让他们处罚我。”我到现在还在想这件事。


在群体文化里,二愣子是很容易受到伤害,因为他们很正直,有话直说,包括我在内,都是在伤害他。对他来讲,他没有做错,为什么不让他据理力争。我自以为是的保护,其实就是在伤害他们的孤独感,我在设法让他们变得和群体一样。


竹林七贤之嵇康娶了公主为妻,但他从来没有利用驸马爷的身份得名得利。到了四十岁时遭小人陷害,说他违背社会礼俗,最后被押到刑场。他究竟做了什么伤风败俗的事?不过就是夏天穿着厚棉衣在柳树下烧个火炉打铁。他被押上刑场的罪状是“上不臣天子,下不事诸侯,轻时傲世,无益于今,有败于俗。”这个罪状留在历史里,变成所有人的共同罪状--我们判了一个特立独行者的死刑。


竹林七贤的孤独感,毕竟曾经在文化中爆发出一点点的光彩。虽然很快就被掩盖了,在一个大一统的文化权威下,竹林七贤变成了旁人不易理解的疯子,除了疯子谁会随时带把锄头,告诉别人,我万一死了,立刻就可以把我埋葬?


然而,孤独感的确和死亡脱不了关系。


结语:小伙伴们,在今天的共读里,我们可以看到在我们传统的社会里对于孤独避而不谈,在儒家文化里对它严重的压抑,我们害怕孤独,不允许孤独,然而正这种害怕,让我们产生巨大的虚无感。而孤独与死亡又有什么关系呢?让我们期待明天的共读。如果你喜欢今天的内容,可以在文章底部给我们留言点赞。阅读好书,自我成长,相遇十点,读你每天!我们明天见,晚安!


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标签:故事
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精彩评论31

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wl09222017 发表于 2019-11-2 23:32:24 | 显示全部楼层
 
感谢楼主分享好资源
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穿越夜时空簿 发表于 2019-11-2 23:42:16 | 显示全部楼层
 
帮帮顶顶!!
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鸟何神能府 发表于 2019-11-3 01:59:14 | 显示全部楼层
 
找了很久的东西!
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我心活在阳光下 发表于 2019-11-3 02:12:09 | 显示全部楼层
 
非常好,赞一个!
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愤怒的小鸟247 发表于 2019-11-3 02:33:52 | 显示全部楼层
 
找到好贴不容易,我顶你了,谢了
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凭栏凝眸底 发表于 2019-11-3 03:22:12 | 显示全部楼层
 
楼主哪儿来的这么多好东西!
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棍形马桶刷裁 发表于 2019-11-3 04:11:33 | 显示全部楼层
 
小手一抖,花花到手!
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祖国你在我心上 发表于 2019-11-3 07:24:24 | 显示全部楼层
 
好人还是很多的!
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123456809 发表于 2019-11-3 12:22:35 | 显示全部楼层
 
帮顶!
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